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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案jiān)信(xìn)日(rì)心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第(dì)二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行(xíng)证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的(de)双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处(chù)之(zhī)多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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