什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价值(zhí)和个(gè)体价(jià)值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一(yī)定(dìng)水平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的(de)差异性(xìng)、特殊性(xìng)基(jī)础上的(de)全面发展(zhǎn)，是(shì)与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存(cún)在的价(jià)值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的基本(běn)存在方式(shì)，社(shè)会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极(jí)大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神(shén)的弱化和(hé)消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的(de)思(sī)考与共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报(bào)道(dào)赢得(dé)更多(duō)的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关(guān)爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是(shì)什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀(huái)精神(shén)在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路。

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