徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上是名气(qì)非常大(dà)的(de)前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣(qù)的(de)他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐(lè)不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻，还是要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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